編者按:周末無事在網(wǎng)上閑逛,看到了《關(guān)于西溪的N個(gè)傳說》這篇文章,甚覺有趣,現(xiàn)根據(jù)需要調(diào)整后刊發(fā)如下。有個(gè)別故事不在現(xiàn)有西溪內(nèi),是屬于原有60平方公里的大西溪范圍。傳說故事,無處稽考,作不得真的。
一千多年的文化積淀,無數(shù)文人墨客的歌詞詠賦,在這方水土里,每一滴溪水,每一寸方石,都講述著娓娓動(dòng)聽的故事。
看風(fēng)景,猶如品茶,每個(gè)人都會(huì)看出不同的味道。來到西溪濕地,有人收獲了如詩如畫的風(fēng)景,有人體驗(yàn)了世外桃源般的寧靜,也有人找到了鄉(xiāng)間野趣的真實(shí)。而在聆聽了這里的無數(shù)個(gè)故事傳說后,我們挑選了10個(gè)精彩故事與大家分享,若你還想知道得更多,就去那方水土看看吧,它永遠(yuǎn)在等著你。
故事一:《水滸傳》結(jié)緣西溪
我國(guó)古代四大名著之一的《水滸傳》家喻戶曉,影響深遠(yuǎn)。“水滸”原意就是“水邊”,其故事背景是在今山東梁山,然而,《水滸傳》中許多場(chǎng)景的描寫與現(xiàn)在的西溪有著驚人的相似之處。說起來,還有一段故事呢!
相傳,施耐庵在他老家寫《水滸傳》時(shí),寫著寫著就“江郎才盡”了,于是干脆放下筆背上行囊一路南游。到了杭州,即被杭州的湖光山色吸引了。他決定在杭州西溪河良渚購置一座二層樓的土木房,樓下開一間茶樓。日久天長(zhǎng),良渚鎮(zhèn)南來北往的商販和當(dāng)?shù)匕傩斩枷矚g到他的茶樓來喝茶聊天。一晃幾年過去了。一日,他整理衣物時(shí)才在箱底發(fā)現(xiàn)了那本已發(fā)黃了的《水滸傳》草稿,之后便開始閉門寫作。一個(gè)一個(gè)梁山好漢的身影在他腦海中鮮活地浮現(xiàn)出來,西溪因此也成了他心目中的“水泊梁山”。
今西溪濕地核心景區(qū)深潭口徐家橫,就曾被人稱為“小梁山”。而距西溪蔣村不遠(yuǎn)處的翠苑也有一個(gè)宋江村,這都與《水滸傳》有著很深的淵源。
故事二:乾隆游西溪
乾隆皇帝對(duì)江南美景一直是情有獨(dú)鐘的,曾六下江南。話說有一天乾隆在西湖旁的涼亭小憩,九月天丹桂飄香,西子湖波光點(diǎn)點(diǎn),風(fēng)味頗濃,可皇帝就是不太高興,神情倦怠。在他旁邊站著一位白發(fā)蒼蒼,略顯蒼老但臉色中卻透著謹(jǐn)慎和睿智的老者,此人名叫沈德潛。
老者探問乾隆究竟為何事所煩而心情寡郁?乾隆嘆息著說:“西湖,江南錦繡之地,一年四季風(fēng)景各異;西湖之美,猶如小家碧玉,美在秀和柔,多有閨閣之氣,卻少了鄉(xiāng)野村婦的野和直。”沈德潛知道皇帝是由于看倦了西湖之秀,轉(zhuǎn)而想酌鄉(xiāng)村之野了。于是建議前往西溪一游。乾隆低吟道:“西溪尋溪幽,東眺明湖影。竹游既曲折,煙村亦辟靜。”原來,皇帝早有此想法了,所以提議一出,即攜二三隨從立時(shí)前往。
一路小溪曲水,輕舟泛歌中不知不覺就到了杏皇池(現(xiàn)址為三方廟北面)。杏皇池,鱗塘遍布,縱橫交錯(cuò),塘邊柿樹成林,時(shí)值深秋,正是柿子成熟的時(shí)候,乾隆看著紅彤彤的柿子不禁想上岸一游。豈料,剛一上岸,一個(gè)柿子正好掉在了他面前,這個(gè)柿子出奇地大,本來軟軟的柿子一落地就碎。可這柿子卻如用手摘得一般完好無損。沈德潛見狀笑著說:“皇上,這柿子在歡迎您啊!”乾隆一聽,樂了,御口一開“賜”柿樹千年壽辰,后來這棵柿樹果真壽命長(zhǎng)得很,看來它真得感謝乾隆爺當(dāng)年的一番恩典了。
故事三:秦始皇和清湯魚圓
西溪濕地是有名的魚米之鄉(xiāng),盛產(chǎn)草、鰱、鳊、鳙等淡水鮮魚,是杭州最大的淡水魚供應(yīng)地。西溪有一道名菜,叫作“清湯魚圓”。凡是到西溪的游客,都要嘗一嘗魚圓的味道。
說起來,魚圓這道菜和我們的秦始皇還有點(diǎn)淵源呢。據(jù)說秦始皇曾多次巡游南方,他愛吃魚卻又很怕魚刺,有不少御庖名廚因此喪命刀下。有一次,皇帝又巡游到南方,想要吃魚。于是請(qǐng)了當(dāng)?shù)刈钣忻膹N師為其烹調(diào)。廚師在做魚時(shí),想到自己厄運(yùn)就要來臨,就把一肚子氣發(fā)在了案板上的魚上,用刀狠狠地剁魚,誰知道魚刺卻從斬基魚茸中露了出來。碰巧傳膳之聲傳來,他急中生智,拔去魚刺,將魚茸捏成團(tuán)放入鮮湯,做了一道魚圓菜。這碗清湯魚圓,色澤白如玉,恰似清水芙蓉,鮮嫩如豆腐,很得皇帝喜歡。廚師因此而得到嘉獎(jiǎng),這道菜呢也慢慢流傳到了民間,特別是盛產(chǎn)淡水魚的西溪,把它做得更是色香味俱全。
故事四:半焦魚和無尾螺的故事
杭州留下鎮(zhèn)小河里,有一種一面白,一面蠟黃的魚,大家叫它半焦魚。河邊溪溝石坎中有一種沒有尾巴的螺螄叫無尾螺。傳說,這兩樣“寶貝”是乾隆皇帝游永興寺后才出現(xiàn)的。
據(jù)傳留下鎮(zhèn)的永興寺以前香火十分旺盛,寺里僧侶眾多。一天,乾隆皇帝微服到此,聞到一股煎魚的香氣。他就納悶了,莫非和尚不守清規(guī)戒律,殺生開葷?循著香氣飄來的方向找去,乾隆皇帝在靠近河邊的小房子里看到了正在煎魚的老和尚,旁邊還放了盤已經(jīng)燒熟的螺螄。
乾隆于是問老和尚所烹何物?和尚答“池中游”。碗中何物?“石上爬”。如此答案令皇帝老爺非常生氣,竟敢把我比作燒熟的螺螄和鍋中的魚!無奈當(dāng)時(shí)是私訪,不好發(fā)作。于是再問當(dāng)真能游會(huì)爬?那時(shí)鍋中的魚已蒸得翻了白眼,老和尚端著鍋?zhàn)舆吥钸吨澳憧此谟脼踔榘孜遥热怀靥【偷酵饷嫒ビ伟伞边叞牙镞叺聂~和螺螄向河中倒去。乾隆將頭伸出窗外,看見落水的半焦魚甩甩尾巴游走了,螺螄呢則一顆顆地粘在了石頭上。
河中的無尾螺和半焦魚有事沒事就玩起了比賽。平時(shí)半焦魚總拿無尾螺“走”得比它慢而嘲笑無尾螺,無尾螺很不服氣提出正式比一次。比賽開始后,半焦魚想反正我行一里你無尾螺要爬上幾天,不如我趁此機(jī)會(huì)游蕩一下。于是,它這邊游游那邊逛逛,等到的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)無尾螺早就在終點(diǎn)處了。半焦魚驚訝地探問原因,原來無尾螺開賽后很聰明地依附在一艘即將開往終點(diǎn)處航船的船體下,后來船開了,它也就一路搭著順?biāo)^來了,自然要比半焦魚快嘍!
故事五:越劇首演地的傳說
越劇的故鄉(xiāng)在嵊縣,可傳說越劇第一次真正演出卻是在西溪蔣村。
話說,當(dāng)年陳氏祖父叫陳萬元,他在蔣村街上開有雜貨店和豆腐店,家中殷實(shí),喜好聽書看戲。鄰里關(guān)系也十分融洽,常來常往好不熱鬧。陳萬元更是和唱戲說書的人稱兄道弟。
有一年恰逢陳萬元五十大壽,嵊縣北派藝人馬潮水等人在蔣村落地唱書,萬元便邀他們來為自己做壽。可后來,他覺得聽唱書不過癮,就力勸馬潮水上臺(tái)演《珍珠塔》。潮水開始推脫,但盛情難卻,又不能壞了壽星的興致,只好答應(yīng)了。陳萬元非常開心。于是,村里人就用八仙桌在陳家廳堂搭了個(gè)小戲臺(tái)。聽說陳員外家要演大戲,村里愛看戲的、不愛看戲的都來看熱鬧了。午飯后,演員們身穿戲服在這個(gè)簡(jiǎn)陋的舞臺(tái)上開始演出了,演出從《方卿別母》開始到《九松亭》,一直唱了一天一夜,好不熱鬧,大伙兒也看得越來越起勁,結(jié)束時(shí)還久久不肯離去。陳萬元也許沒想到,五十大壽的一場(chǎng)家中演出,竟然唱出了新的劇種———越劇。
據(jù)史料記載,現(xiàn)存的陳萬元古宅(蔣村街16—17號(hào))就是當(dāng)年越劇的首演地。
故事六:西溪鱗塘的傳說
西溪鱗塘星羅棋布,野趣橫生,傳說這眾多鱗塘還與《西游記》里的齊天大圣有關(guān)呢!
大圣孫悟空從石頭縫里蹦出來后,自以為是,上天入地。他沖入云霄來到天庭,剛好趕上王母娘娘的蟠桃盛會(huì)。眾仙家齊聚一堂,一起參加這五百年開花、五百年結(jié)果的蟠桃盛宴。面對(duì)如此多的美酒仙果,孫大圣怎會(huì)錯(cuò)過?他一邊喝美酒,一邊嘗仙果,仙果專挑大的吃,小的拿在手里一看就扔掉,大的不管好不好也嘗一口就丟,自在得很!王母娘娘可受不了啦,五百年才結(jié)的仙果豈能容這潑猴肆意糟蹋,于是就有了后來的“大鬧天宮”。
你可知道孫大圣把那些仙果扔到哪兒了?原來,仙果被孫悟空隨手一扔,不偏不倚地掉在了西溪這片土地上。由于是天上的東西,掉下來的時(shí)候就把西溪這塊濕地砸出了大小不一的上千個(gè)鱗塘,長(zhǎng)出了紅柿、鳳竹、草蘆,因而西溪野趣濃郁、勝似仙境。
傳說,西溪鱗塘還有另一個(gè)來歷。
很早以前的洪荒年代,宇宙發(fā)生過一次毀滅性的大爆炸。那時(shí)候,地球上還沒有人類。自然,西溪這個(gè)地方也只有成群的史前動(dòng)物,比如恐龍。宇宙爆炸產(chǎn)生大量的流星雨劃過茫茫天際,恐龍四散奔跑,一塊塊大小各異的隕石如冰雹般落在西溪這塊濕地上,砸出了千千萬萬個(gè)大小各異的洞窟,然后又下了七天七夜的暴雨,于是西溪就有了這么多形態(tài)各異的鱗塘。
故事七:360畝蘆葦?shù)膩須v
西溪濕地以梅、竹、蘆、桑為世人所稱道,其中又?jǐn)?shù)“蘆”最為有名。秋天蘆花飛起,白如積的美景曾吸引不少文人雅士駐足觀賞。可這漫漫蘆葦究竟從何而來呢?
傳說360畝蘆葦蕩原是360畝木排田,她的主人是一個(gè)名叫費(fèi)八千的農(nóng)民。費(fèi)八千世代居于西溪,為人忠厚老實(shí),妻子也溫柔善良,可是家中獨(dú)子費(fèi)老實(shí)卻很不老實(shí),生性暴躁頑劣,愛湊熱鬧。
話說三方廟三方老爺生日那天,廟里辦廟會(huì)。費(fèi)老實(shí)心癢癢想去,無奈360畝木排田正待耕耘,母親不許他去,他只得很不情愿地提著蓑衣斗笠去田里耕田。途中路過泊庵(又稱小廟),庵里擺著一尊觀音,費(fèi)老實(shí)看天氣沒那么快下雨,便把帶的東西寄放在觀音像下,沒好氣地讓觀音看好他的東西,此話被正云游到此準(zhǔn)備給三方老爺拜壽的觀音聽見,觀音念其少不更事沒有怪罪。
費(fèi)老實(shí)“老實(shí)”地耕田時(shí),正巧被他的幾個(gè)準(zhǔn)備去看廟會(huì)的酒肉朋友看到,那幫人起哄著開足了費(fèi)老實(shí)的玩笑,弄得他越加不爽。耘田完畢后,費(fèi)老實(shí)返回泊庵處拿他的東西,竟然發(fā)現(xiàn)蓑衣斗笠都不見了,他懊惱地爬上供桌往觀音像上拍了幾掌,頓時(shí)留下了烏黑的掌印。觀音拜壽回來看見自己的神像被如此玷污大發(fā)雷霆,即到玉帝處告狀。玉帝預(yù)荒廢360畝木排田以此懲罰費(fèi)老實(shí),最后觀音心慈讓其變成了360畝蘆葦蕩。
“殘支鵲夢(mèng)依依,水沒鸕鶿作釣幾。忽見荻灘飛絮起,恍疑花點(diǎn)謝莊弄。”今天的西溪有如此佳境,看來還得歸功于費(fèi)老實(shí)的無禮和觀音的那番善意了。
故事八:東穆塢和西穆塢的故事
凡是到過西溪的人都知道,東穆塢村和西穆塢村隸屬大西溪范圍,現(xiàn)位于西溪路南側(cè)。東穆塢村在西穆塢村的西面;相反,西穆塢村在東穆塢村的東面。這是怎么回事呢?難道古人連“東、西”也不分了嗎?
相傳,有一年,皇帝派人到民間選妃,來到西溪。選美官在原東穆塢(即現(xiàn)在的西穆塢)選了一位名叫媚娘的妙齡女子;在原西穆塢(即現(xiàn)在東穆塢)選了一位名叫水仙的美麗村姑。
兩個(gè)美人進(jìn)宮后深得皇帝老爺寵愛。勝沉魚賽落雁的媚娘,聰明伶俐,幫助皇帝打理朝政;如閉月似羞花的水仙則把皇帝的飲食起居照顧的井井有條。有了兩個(gè)美人助手后,一時(shí)間朝綱上下團(tuán)結(jié)一致,百姓安居樂業(yè)。為了表彰美人的功績(jī),皇帝決定獎(jiǎng)賞她們。可金銀財(cái)寶宮中盡有,于是皇帝便和兩位妃子商量。美人提出既然自己現(xiàn)在享盡富貴,就該多為家鄉(xiāng)百姓做點(diǎn)事,建議不如賜字給村里。皇帝連連叫好,當(dāng)即揮毫寫下東、西穆塢的牌匾,派使官送往西溪。
使官到達(dá)西溪后,被那里野趣橫生的景色迷得亂了方向。在當(dāng)?shù)匕傩盏膸椭驴偹阏业搅藮|、西穆塢所在之處,百姓的熱情讓使官?zèng)_昏了頭腦,賜匾時(shí)竟把兩者搞錯(cuò)了。本該賜給西穆塢的牌匾賜給了東穆塢,而把東穆塢的牌匾賜給了西穆塢。鄉(xiāng)親們等使官走了之后揭牌時(shí)才發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題,想道既是皇帝御賜,那就將錯(cuò)就錯(cuò)吧。于是順著牌匾的題字把村名改了過來。
正是上演了這么一出“上錯(cuò)花轎嫁對(duì)郎”,才“成就”了今天東穆塢在西穆塢的西面,西穆塢在東穆塢的東面的“奇觀”。
故事九:龍駒塢的由來
龍駒塢,杭州人是不陌生的,因?yàn)樗侨松鷼w宿的好地方。但要說起這龍駒塢的來歷啊,可是有段鮮為人知的故事。
北宋末年,皇朝搖搖欲墜。公元1127年,靖康二年,女真金軍攻入汴京,不僅活捉了徽宗、欽宗二人,還在城內(nèi)大肆屠殺,史稱“靖康之難”。同年5月初一,在抗金將領(lǐng)宗澤等北宋舊臣的擁戴下,年僅21歲的康王趙構(gòu),于應(yīng)天府(今河南商丘)登基,建立了新政權(quán),成為南宋王朝的第一個(gè)皇帝即宋高宗。
趙構(gòu)即位后,為躲避金兵的追殺以及想遷都杭州,遂而棄建康(南京)、揚(yáng)州,轉(zhuǎn)鎮(zhèn)江、入浙江,一路逃難,渡過富春江才終于甩掉了金兵,踏上了如詩如畫的西溪趙山(后更名龍駒山)。
趙山環(huán)境清幽,山內(nèi)有一寺名為清華寺。宋高宗在如此清雅環(huán)境之下苦悶思索社稷,得一老者從旁指點(diǎn)。老者主張迎戰(zhàn)金兵,并列舉數(shù)條有利戰(zhàn)事的理由,高宗聞后,龍顏大悅,猛地一驚,卻發(fā)現(xiàn)乃是黃粱一夢(mèng)。雖是夢(mèng)境,倒也給了高宗許多啟發(fā),為以后南宋的建立和穩(wěn)固奠定了基礎(chǔ)。
南宋建立并定都杭州后,宋高宗為了方便自己和官員們?nèi)ビ嗪级聪鼘m祈神,從古蕩至留下專門修筑了數(shù)里之長(zhǎng)的石板輦道,稱之為“西溪輦道”。當(dāng)時(shí),高宗身旁有一匹馬,是高宗一次外出打獵時(shí)的戰(zhàn)利品。此馬傳說是天上來的,當(dāng)年孫悟空不服自己只是個(gè)管馬的小弼馬翁,一怒之下將天馬全部趕出了馬棚,眾神在趕馬回廄時(shí),不知怎么的這匹馬就下到了凡間,成了高宗日后的坐騎并因勇猛善戰(zhàn)深得高宗喜愛。
一日,高宗攜愛馬在輦道上行走,行至趙山塢(今龍駒塢)時(shí),馬兒忽然掙脫韁繩,奔入塢中,蹤影全無,高宗于是認(rèn)定這是龍馬回到自己老家去了。
趙山塢因此改名龍歸塢,后因字音轉(zhuǎn)變,龍歸塢逐漸成了龍駒塢,原有的清華寺也改名為龍歸院。
故事十:稚鳥緣生法華寺
《西溪梵隱志》載:法華山乃“西湖北山一支,其陽為竺國(guó)鷲嶺,其陰為法華”。
相傳東晉時(shí),余杭有一個(gè)法號(hào)“法志”的和尚,常頌法華經(jīng)于山上。法華山雖不高,卻很聚仙氣。山上灌木密匝,虬枝縱橫,就連鳥兒也識(shí)得這法華仙氣,每日清晨一鳥鳴而眾鳥合。
法志每日獨(dú)坐山中誦經(jīng),其時(shí)總有一稚鳥立于臺(tái)階下馴聽法志誦經(jīng)。如此年復(fù)一年,稚鳥足足陪伴了法志七個(gè)年頭。一日,稚鳥聽禪時(shí)死了,法志和尚又誦一遍法華經(jīng),然后將其好生掩埋。
這天夜里,法志夢(mèng)見自己來到法華山古道山林中,見一童子跪拜于石階上,便將其扶起,童子起身道“因每日聽經(jīng),得脫羽類,今生在前山王氏家。”話畢轉(zhuǎn)身指向遠(yuǎn)處一戶人家。次日,法志和尚誦經(jīng)完畢后便前往夢(mèng)中童子指引處拜訪。途中遇見一小兒。小兒見到法志,立即迎上前去:“師傅,我稚兒也。”法志見其腋下有羽,方才相信夢(mèng)中所見。
小兒七歲那年出家,因腋下有羽,故取名曇翼。曇翼如法志和尚一樣,每日誦法華經(jīng)于山中,歷時(shí)二十載。曇翼誠誦法華經(jīng)的事跡廣為流傳,后郡太守把此事上報(bào)給了朝廷,朝廷遂下令在曇翼誦經(jīng)處修建法華寺,法華山因此名聲大噪。
如今法華寺依舊氣勢(shì)恢弘地坐落于今天的西溪路上。法華山與石壁山、龍駒山并連,周圍四十公里參差高下,頗多氣象。青石板石道穿錯(cuò)于山林中,林中鳥雀筑巢,空氣清新潔凈。依稀還可見到傳說中彌漫于山林之中的禪法仙境。