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春夏之交，湖里自然是一片生機，遠觀近瞧處處美不勝收。觸景生情是人的天性，由此也可生出絕美臆想，我雖然不善言辭，但聽聞別人盛情之時，自然也會有心動的那一刻。

大塘里不如市井那樣，人們需要收斂，需要掩飾，需要用衣服和語言把自己藏的嚴嚴實實，文明而費勁兒的揚長避短，特別是社交場合或男女追逐時，即便是都有意會，想做點兒隱私，也不可太過張揚。專家分析，長此以往，精可壓力影響生理運行，能形成身體的亞健康狀態，所以建議有條件的要到大自然中去緩釋。大塘里看的見的屏障自然是蘆葦香蒲那些高大的不生植物，緯帳般將你覆蓋，即便是空中鳥瞰，也透不過它們的身體看到你的所有行蹤，可以完全讓你沒有羞澀之感。看不見的屏障則作用更大，凡來過大塘的人都有感觸，雖然說不清楚，就是一旦進入大塘里，身心就會有一種受到沐浴的感覺，心曠神怡，身心輕松，就如脫離世俗，脫離現代文明，猶如神話描述的神仙洞中日月一般。所以你可以無憂無慮，可以神經質地宣泄，可以聲嘶力竭吶喊。蘆葦深處不單可以自顧自的全裸欣賞父母賜予的肌膚之美，也可以娓娓道出你不可告人的內心深處思與想。

晨曦里，大塘著實就是一幅不可復制不可再有的畫，畫里有一首心曲正飄然而來：

風動草戲水，云走閣牽樓。

鳥藏樹后枝，蜂踩花中軸。

船推塘中荷，麗笑鏡中丑。

魚躍蛙跳葉，狗吠鵝不走。

聲音里沒有黃土塬固有的那種粗狂，倒是多了幾分斯文，可能是這片濕地的潤澤，使這里突然有了江南水鄉的脈氣？還是附近校中學子觸景生情，在抒發胸意？還有就是農家賓館住進的文人騷客早起晨練，情景入勝突發奇想，故有此吟？不得而知。只是聽起來如涓涓細流，溫文爾雅。

他有可能是在寫生，也許是在寫意，一番低吟，也許只有我一個聽眾，也許他根本就沒有想要一個聽眾，只是讓感受用文字用聲音來詮釋一下。我在想，就算是感受，有人能形容的恰到好處，不失草蟲魚水云鳥船人之靈性，惟妙惟肖淋漓盡致，更有那煽情之詞讓人聽了急不可耐地想一暏為快。

幾十年如一日，我們都熟視無睹。也許大塘數百年風雨歷程就因為我村我縣沒有人為她寫詞說唱，所以直到環境故障難除注重生態平衡以來，大塘才象珍珠一樣被人們從黃地里刨了出來。

村里有些人這樣說，天時地利人氣都是天定的，叫你吃多少就能吃多少，多吃不可能少吃也不可能，就象大塘能給我村帶來人氣和財氣一樣，剛解放哪會兒咋沒有呢，文化大革命時期咋沒有呢，為什么社會經濟一高速發展環境就會污染呢，為什么環境污染咋會想起保護大塘呢，為什么幾十年前人們都拼了命一樣往城里去，城里人看鄉下人都不屑一顧，現在城里人卻花那么多錢到鄉下來養生呢，誰有這么大的本事呀。天數，自然條件、人的思想行為相互制約形成的。現在我們村的情況正應了那句話，一方水土養一方人。大塘千年不變至今仍然是渾然天成，誰也不知道這樣的尊重能有如此厚重的回報，誰也不知道這樣的生活竟是現代文明生活的科學軌跡，前輩們絕對說不出個所以然來。

我想歷代大塘周圍的子民并不是不想從大塘里獲取更多的物質享受，而是知足就樂，覺得水泊、草木和生活在那里的蟲鳥禽獸也是人生活中不可或缺的精神享受。大塘里的這些天然景觀，本來在人的活動區域內可以說府拾皆是的，就因為很多地方為了要錢，被人們奴役成了不毛之地，人們的觀念為什么幾十年內會有如此大的變化，就是人們的理念認為物以稀為貴，再就是走進大塘里的感覺確實不一樣，道理咱真的說不清楚，就是感覺舒服，這幾年大塘里宣傳單貼的到處都是，看了才知道，原來這里對地球來說就象人身上腎一樣，可以讓很多對人有害的毒素變的無影無蹤，還有就是草木生長能釋放出很多負氧離子，人吸到肚里能長精神消煩愁。所以城里的人才蜂涌一般往這里來，當然啦，來這兒的人多數都是有文化的人，可以說是領導生活去向的人，最知道去哪兒修身養性，我曾聽他們這些人說過，來這兒花錢旅游，看似增加了生活成本，實際上是減少生活成本，還省去了很多疾病的疼痛，特別是對心情壓擬煩燥的人來說，來這里看看自然萬物生機的樣子或者說吻吻它們的氣息、和它們交流一些相互都不理解的心思，自然會調解心理生理的運行異常，使身體的亞健康狀態趨于正常。這是現在做人時尚追逐的一種生存方式。

當然啦，有人花錢買舒服、買享受，我們是自然要收的，不管這些錢是怎么來的，直接殺生得來的也罷，讓生命在笑聲中走向那幾千度高溫的火化爐也罷，或者說以生命殘障為代價掠取的也可，再或者說對未來不負責只管現在造福于民的收入也行，不是我們只認錢，就是貪官污吏的那些錢我們也看不到上面有污跡啊，所以不管你們是光天化日下的強取豪奪，還是賣了別人別人還在幫你數錢的不道德行徑，一概是照收不誤，我們只是收取我們前輩曾經付出的尊重的代價。

現在有很多事不盡合理，你比仿說，物價局就很不近情理，如我們這種情況，游客來只給我們這些經紀人的中介費，真正的創造者卻什么也得不到，如水泊、草木、鳥獸蟲禽魚等，雖然它們沒有辦法收取我們人類的這些交換信物，但可以讓尊重它們的人代收呀，為了它們的生活也為了人們以后能夠長此以往的利用。不過說實話，我們很知足，就憑大塘里這些搖錢樹，我們村幾千口人年均收入過萬，還不說向國家納了多少稅。這些現象的形成，肯定是上輩甚至上幾輩人積德所致，前人栽樹后人乘涼，現世報了，所以說，村風民俗中遺留的修橋補路、與人為善、樂善好施美德要好好的發揚下去，特別是禮儀尊重這些不成文的規距，也為后人保留住這些蔭涼。做人做到我們村前人這樣，如此蔭及子孫，可以說算是成大器了，自從盤古開天地，自從我村這個地方有史記以來，從沒有這樣盛氣過。有錢還能不好做人么，有錢能使鬼推磨，還有什么辦不到的。

“人在沒有生存條件的情況下，為創造生存條件不計一切，自然無可厚非，但在具備生存條件的情況下，為了追求沒有止境的享受，不曕前顧后，就顯得愚昧無知了，不管打著什么旗號，不管出于什么目的，特別是在已經知道自然萬物是人生必備的護衛時，還一意孤行，往嚴重了說，就是刑事犯罪。”好象是那次生態保護培訓班上那位老師詮釋人生行為的忠告，似乎也是在提醒如何做人。

不遠處的蘆葦那邊又有隱隱的聲音傳來。

曉月不如遲暮靜，黃梅那有荷激情。一枚珠露寫真愛，湖水如鏡照一生。

橋上詩意真如夢，河旁折枝聞香凝。此處如有浣紗女，不去西湖看風景。