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由中國(guó)綠發(fā)會(huì)宣傳部、貴陽(yáng)公眾環(huán)境中心聯(lián)合央廣總臺(tái)共同發(fā)起黃河流域生態(tài)考察行動(dòng)仍在繼續(xù)，上期我們聚焦了山西的民俗文化故事，本期我們將重點(diǎn)關(guān)注黃河流域山西段獨(dú)特的自然景觀與文明古跡。

寒食節(jié)發(fā)源地——介休綿山

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，長(zhǎng)江流域的人們?yōu)榱思o(jì)念屈原于是有了“端午節(jié)”，而黃河流域的人們?yōu)榱思o(jì)念攜母隱居被焚在綿山上的介子推而有了“寒食節(jié)”。寫(xiě)黃河文化不能不寫(xiě)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來(lái)命名的節(jié)日“寒食節(jié)”的起源地山西介休綿山。

據(jù)北魏酈道元《水經(jīng)注》所載：石桐水，即綿水，出介休縣之綿山，流經(jīng)石桐寺西。在山西綿山總算看到了清澈的溪流。綿山上寺廟眾多，完整地保存了從唐朝留下的寺廟、佛像、石碑。在這里，儒、道、佛共居一山，大家的和平相處也體現(xiàn)了中國(guó)的宗教文化歷來(lái)講求包容，和平，所以中華文明能夠延續(xù)幾千年。

人類(lèi)史前文明的發(fā)祥地之一——堯王臺(tái)

堯王臺(tái)俗稱(chēng)九州疙瘩，相傳上古治理黃河在山西永濟(jì)堯山上決策。堯王臺(tái)也是抗日革命根據(jù)地之一，著名的血戰(zhàn)永濟(jì)堯王臺(tái)戰(zhàn)役就發(fā)生在此地。水經(jīng)注：雷首，亦謂之堯山，山上有故城，又稱(chēng)堯城，堯常亦都與此，后遷平陽(yáng)。此山是堯舜禹三大古帝實(shí)行“禪讓制”的見(jiàn)證地，是中華民族文明的發(fā)祥地之一。

中國(guó)四大名樓——鸛雀樓

“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。”考察工作組到訪鸛雀樓時(shí)，遇到揚(yáng)塵天氣，拍攝黃鶴樓遠(yuǎn)景也是灰蒙蒙一片，樓宇的壯觀威嚴(yán)沒(méi)能用最美的角度為大家呈現(xiàn)為一憾事。

從建筑風(fēng)格、藝術(shù)氣息等方面來(lái)說(shuō)，放眼山西全省，古代建筑能夠與鸛雀樓相媲美的實(shí)為罕見(jiàn)。登上鸛雀樓，可以欣賞到山川的秀美以及黃河的壯觀景象，廣闊的視野令許多歷朝歷代的詩(shī)人來(lái)此賞景，同時(shí)也會(huì)吟詩(shī)作賦。可惜這一帶如今不是霧霾就是揚(yáng)塵天，很少看到唐代日落遠(yuǎn)山的清晰的景致了。

中條山抗日戰(zhàn)爭(zhēng)六六戰(zhàn)役紀(jì)念碑

順著新修建的沿黃公路，考察工作組特地來(lái)到中條山抗日戰(zhàn)爭(zhēng)六六戰(zhàn)役紀(jì)念碑前，緬懷中條山抗戰(zhàn)犧牲的將士。六六戰(zhàn)役以第四集團(tuán)軍犧牲和失蹤8800多將士的慘痛代價(jià)，予日寇以重創(chuàng)，守衛(wèi)住了大西北不受日軍踐踏蹂躪鋼鐵防線。佇立在紀(jì)念碑前，仿佛回到了戰(zhàn)爭(zhēng)年代，烈士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)、英勇抗敵的畫(huà)面如在眼前閃現(xiàn)，復(fù)雜的心情久久不能平復(fù)，濤濤黃河水將永遠(yuǎn)銘記英雄們的豐功偉績(jī)。

位于懸崖峭壁的黃河古棧道遺址

中國(guó)在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期里，很多帝都建在黃河中游，所以古代黃河漕運(yùn)十分發(fā)達(dá)。黃河北岸山西平陸境內(nèi)的黃河古棧道，不僅是古代從中原往陜西運(yùn)送糧草物資的糧道，也是從解州鹽池往中原運(yùn)鹽的鹽道。棧道外側(cè)臨黃河，內(nèi)壁為巖石，多數(shù)呈一個(gè)側(cè)倒的“凹”字，可以用雄、奇、險(xiǎn)來(lái)形容。

以大禹冠名的千年古渡——山西芮城大禹渡

山西省芮城大禹渡，黃河上唯一以大禹命名的古渡口，當(dāng)?shù)亓鱾髦S多大禹治水的故事。大禹渡黃河兩岸河道曲徊，山勢(shì)險(xiǎn)峻，雄奇壯觀，歷來(lái)是觀賞黃河景色的最理想之地。這里有古老的合林寺，巍峨的禹王大殿，香煙繚繞的觀音廟，高大的水官大禹和圣水觀音神像，反映七十年代中國(guó)水利發(fā)展時(shí)代縮影的宏大的引黃高灌工程等，是一處集黃河文化、古典古跡的大禹文化、底蘊(yùn)深厚的佛教文化、現(xiàn)代技術(shù)的水利文化為一體的游覽勝地。

聚焦黃河水污染治理，任務(wù)仍然艱巨

考察工作組驅(qū)車(chē)行進(jìn)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)黃河水上垃圾的問(wèn)題仍很?chē)?yán)峻。問(wèn)題在河里，根子在岸上，源頭管控是水污染治理的重中之重。我們發(fā)現(xiàn)，黃河兩岸的鄉(xiāng)村還是存在生活垃圾隨地填埋的現(xiàn)象，黃河流域的工業(yè)、城鎮(zhèn)生活和農(nóng)業(yè)面源污染治理任務(wù)艱巨。

感受華北“綠肺”的無(wú)窮魅力——山西歷山

山西省垣曲歷山森林密布，是黃河中游的一道生態(tài)屏障，相傳舜王當(dāng)年耕治此山。走進(jìn)山西歷山，看看黃河畔華北唯一的原始森林長(zhǎng)成什么模樣？歷山是中條山的一段，爬上海拔2358米的最高峰舜王坪，鉆進(jìn)路邊的森林，觀察歷山不同海拔高度沉積巖，看黃河億萬(wàn)年變遷。為了拍下這些難得的圖片資料，拍攝者黃成德老師臉上被劃出幾條血痕，為他的敬業(yè)態(tài)度點(diǎn)贊，也為生態(tài)考察工作組勇往直前的精神點(diǎn)贊！

充滿神秘色彩的山西陽(yáng)城縣古建筑群

山西陽(yáng)城縣的元、明、清古建筑群，比起陜北、呂梁的窯洞及河南陜州的地坑院，山西晉城的古代民居無(wú)論采光、通風(fēng)、干燥度比前者宜居很多。這里比較完整的保留了明清兩代城堡式的官宦住宅。據(jù)說(shuō)這一古建筑群還被評(píng)為中國(guó)黃河50景，分為城內(nèi)和城外兩部分。古建筑群的建筑風(fēng)格雄偉險(xiǎn)峻，充滿神秘色彩，不僅對(duì)后世研究明清建筑具有重要意義，而且也通過(guò)傳承向大家展現(xiàn)了古建筑的獨(dú)特價(jià)值。

視角觀察——黃河邊古村落的留守老人

留守在村里的母親們，由于經(jīng)年累月的孤寂無(wú)依，喜歡三三兩兩的聚在一起曬曬太陽(yáng)、談?wù)勑模@或許是他們一天中最快樂(lè)的時(shí)刻。他們活著的信念就是盼著兒女們?cè)谟猩昴艹；丶铱纯础Ｋ齻冊(cè)冢衔菥驮冢齻儾辉冢衔萁K會(huì)成為廢墟。希望是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，關(guān)注留守老人、兒童，應(yīng)該深挖這一現(xiàn)象出現(xiàn)的深層原因，或許家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活條件的逐步改善、勞動(dòng)力就業(yè)問(wèn)題得到有效解決，才是兒女們能夠歸家的源動(dòng)力吧。

山西陽(yáng)城下交湯帝廟

下交湯帝廟，位于山西陽(yáng)城縣河北鎮(zhèn)下交村，始建于金大安二年(1213年)，明清兩代均有大規(guī)模修繕。現(xiàn)存正殿、拜殿、舞樓，占地1200余平方米，建筑面積500平方米。考察工作組會(huì)預(yù)將其收入《村廟》圖集系列中。

（圖片拍攝：貴陽(yáng)公眾環(huán)境教育中心主任 黃成德）

整理/Cherry 審/綠宣 編/Angel