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大約于第四紀冰川后期，全球氣候轉冷，山地四處覆蓋著厚厚的冰川和積雪，但之后，地球又出現了一個整體性的氣候轉暖期。但相對于更新世早期來說，整個甘肅氣候相當于今天的赤道附近的氣候，與今天的非洲的氣候極為相像。但經過冰川期后，河西走廊乃至整個甘肅的氣候溫度整體下降了，當地球的溫暖期到來以后，走廊地區和甘肅大部也只是恢復到亞熱帶，介于今天的江南與印度氣候之間。直到上古時期之前，河西走廊內的氣候一直保持穩定的態勢①。

 

①1958年大躍進時期，在張掖和臨澤間的河灘中發現蓮蓬化石，估計在1萬年左右，說明在萬年左右，在祁連山區的黑河一帶荷田蓮蓮，荷花映日，祁連山上花草樹木繁盛，說明當時的黑河一帶還是亞熱帶氣候，氣候一直保持很穩定，變化并不是很大。

 

黑河的發源地，是介于祁連山南部的走廊南山和托賴南山之間，西南比鄰青海省的柴達木盆地，海拔2600米以上。其形成屬封閉性間斷斷陷，普遍沉降發生在侏羅紀的早期，到了第三紀漸新世以來才開始了大面積的沉陷。其地質的基底結構屬寒武紀結晶變巖系。斷裂之后的盆地形成巨厚的山麓與湖泊的沉積，而且絕大部分被晚新生代沉積覆蓋，地勢由西北向東南漸傾。所以，正是這種地形特點才使黑河總體流向為西北向東南，其一東支流俄博俄河即八寶河，一直沿祁連山走勢向東南，與黃河的支流大通河并行流進。

而祁連山地的地質形成大致也在這個時期，通過第三紀的各次構造運動，形成了今天的祁連山地形態。河西走廊的形成過程與柴達木盆地的形成過程基本相象，是隨著走廊南北兩山的升起而斷陷的部分，就形成了今天的張掖盆地、酒泉盆地、金塔盆地和鼎新盆地。從走廊地質表面沉積物來看，黑河的形成大概緣于距今6000萬年前，屬第四更新世時期，隨著合黎山的劇烈陡起，走廊的基本結構形成，也隨之固定下來。后期的氣候開始慢慢由冷轉熱，氣候又從寒冷的冰天雪地的時代重新上升到亞熱帶氣候特征，氣候特征基本像今天的印度。從那個時候開始，從祁連山和合黎山上融化的雪水，一起擁擠在走廊偏長的狹長地帶，形成了一個碩大的淵池，并且一直從祁連山地的南端環繞于祁連山的北部走廊盆地。這個走廊中的大淵池在當地人叫做海子，這個海子的消失年代大概在秦代以后，從秦代時期而且在現在仍然在高臺境內的合黎山上看到一條很清晰的水線，海子的水深高度達到北部合黎山頂不到二三米的地方。自大禹治水，把黑河（古弱水）的一部分入于古黑河導于三危（即今天的敦煌）一帶，“余波入于流沙。”

這是筆者從高臺北部的常豐村以北的北山（屬金塔北山）上看到，山頂的平齊，想到這條河的下游肯定是流向西面的某個地方的。而從地圖上來看，它可能就與疏勒河（筆者認為古黑河就是現在的疏勒河）匯合了，而流于三危，最后流進黝澤（鹽澤）即現在的羅布泊。

后來，筆者在本縣的一本名叫《生命線》（這本書的作者也是一個本縣人士）的書中看到，有關于黑河（古弱水）的發展演變史中介紹到，黑河的開始形成應該是從這一帶西流然后北流的，而與后來的弱水分岔行走于兩處。或者說古黑河實際上也包括了弱水，弱水只是作為了黑河的一個支流系，因為在大禹未曾導于合黎山之前，它是匯于古黑河（今疏勒河）而西流的。此前只是將從山丹河（古羌谷水）流于北部合黎山區所形成的大淵叫弱水。但自大禹導弱水之后，弱水正式形成一個獨立的水系，有其自己的發源，而且有其自己的最終流向。這本書中也介紹了黑河的古河床的移變，從衛星航圖上還可以清楚地分辨一二。筆者在看了這些解說，又親自踏訪了一些地方，確實也發現了一些古河床的移變，而至今有些地方仍然是潮濕的綠洲帶或草灘或為草原。

關于黑河是否與弱水同出一源，然后在進入酒泉盆地以后開始分支，還是古黑河（《山海經》中所稱的黑河）本來就是一條獨立的水系，而弱水向西流匯于疏勒河的部分只是作為黑河原有水系的補充，并沒有作為主要的河系支流。而古代所稱之的黑河很可能就是今天的疏勒河。這一點筆者在前面也已經提到。

而且在后來的年代中，弱水的前身又以黑河開始了。這就不得不讓人想到，弱水的上游（古代主要指山丹的羌谷水至張掖市高臺境內的正義峽處）逐漸演變成現在黑河的前身。因為在遠古的時候，弱水不論是在《山海經》還是其他的古代地理專著，都聲稱所謂的弱水，就是舟楫不通或因當地沒有造出船舶不能度過，都稱為弱水。所以，起先的弱水者并不是一條河，而是一個淵，才是正確的。后來把這個淵叫弱水之后，隨之從大淵中流出的水形成的河流也就被叫做弱水了。這就是古代為什么黑河也就是現在弱水的前身，上游不叫弱水，而叫張掖河或山丹河等等。

而在《禹貢》中所記載的，“導弱水至于合黎，余波入于流沙。”從這段文字來看，弱水（今黑河）的很大一部分可能就流向酒泉盆地以西地段，匯于疏勒河。因為只是余波入于流沙，其他一部分都還流在別處。如果看過了弱水（今黑河）向北臨金塔盆地的靠東部邊緣的北山，我們就不難發現那里的合黎山山頂齊整而且山頂的橫線就像一條削過的水平線。很顯然是因水流沖刷而至，除過這個大淵（古弱水），向西從今高臺境內常豐村以北合黎山與西面的肅北北灘（屬肅南裕固族）高地上的金塔北山的東端之間的一個豁口向西流，其余則漫溢而流。因為在西面的北灘上也發現大面積被水沖刷的痕跡，

筆者認為，這里也有被人為疏通的可能。而這個處于北灘鄉高地上的金塔北山東端和合黎山之間的豁口正是這種可能的見證，但也不排除被自然沖刷的可能。

在這里，筆者還需向大家澄清的一個問題，就是在《山海經·西次三經》中所記載的“由陰山往西走兩百里就是符惕山，由符惕山再向西走兩百里為三危山（即為敦煌附近的一座山，很可能是今敦煌市東面的今火焰山）。又《山海經·西次四經》中記：“西方第四列山系的頭一座山叫陰山，而由陰山向北五十里地為西方的第四列山系的第二座山叫勞山是弱水的發源地。”諸多的歷史學家在考證后，“所謂地之三危即指沙洲（今敦煌）”（《史記·殷本紀》中引于《地理志》中的話）。而且《山海經·西次三經》中說“三危山向西一百九十里是騩山，再向西三百五十里是天山。”根據路距和方位若說三危山（即今敦煌市附近的一座山）在天山之東都是對的。那么，三危山即在敦煌的說法也就是成立的。而三危山在陰山之西距陰山共計四百里地，若從敦煌算起，向東走四百里地，正好到今天的金塔盆地（今酒泉市境內）與張掖市境內的高臺所轄之西端合黎山弱水入“流沙”處。所以，此三經中所說勞山為弱水的發源地，而后來在正統的叫法中，也將流入合黎山腹地入于居延“流沙”的納林河及木林河叫弱水。至此，筆者有一個大膽的猜想，在古弱水入流沙處的前后，必然是有一個分岔處。因為在大禹未治水之前，流入弱水大淵中的水必然要有一個流向，就是漫溢而流，也要看地勢之高低而定。北部合黎山區海拔都在1400米以上，呈東西斜向走向，這樣西部和南部低于北部，至少五十到百米左右。加上西向，即將金塔盆地，在山地斷陷處，從理論上來講，其地勢也不會高于北部山地。所以，弱水漫溢之時必是向西流去。而這正與《山海經·西次三經》中所述相吻合——“弱水發源于這座山，然后向西流去……”

所以，所謂的弱水，實際上并不是指稱河流，而是就像《山海經》中所說的沒有造出船來之前船舶不通行而叫弱水，其實際上就是一個大淵或是深水池。這在《大荒西經》中所述“昆侖山的周圍有一個弱水大淵環繞著，淵外有座炎火之山……。”所以，古代，弱水實指大淵。

因此，古代文獻指稱的弱水，不能與今弱水相等同。或者說在古代在大禹治水時期，弱水與黑河并沒有分開，而后又將古弱水改稱為今天的黑河了。也就是說在弱水大淵未開鑿處，向西漫溢而流而匯于黑河的可能性是最大的。有的人可能要說，在《山海經》中曾提到黑河與弱水是兩個不同的水系。而根據學術界現在所流傳的一個說法，那就是《山海經》并非是一個人所著，而且作者分布于不同的幾個時期。《山海經》著名的研究專家王紅旗先生在中央美院的講話中曾提到《山海經》，說已被分成四部，其中《五藏山經》是帝禹時代的作品，《海外四經》是夏代的作品，《大荒四經》是商代的作品，《海內五經》是周代的作品。根據這個分析的結論，我們也就不難理解《五藏山經》中《西次三經》和《西次二經》提到的黑河時并沒有同時提到弱水，而是就像在前述論述過程中提到的那樣，弱水并不指稱任何一條河流，而是指在勞山前匯成的一個大淵，黑河水系當時能成為與黃河并稱的一條河流，可見得已不是一條小河，包括的水系分支已包括了張掖和酒泉盆地內的大部分河流，而后期在《海內五經》中提到黑河與弱水的分支，說明在周代，黑河和弱水已正式分開，并且弱水已經被看作一條獨立的河流系。